慧海佛光
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更新：2017-11-15
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《慧海佛光》网站的缘起：历史，给了我们寻觅的眼睛，我们用它来趋向光明;天地，给了我们纯净的心灵，我们用它来觉悟真理。佛陀??光明的标志，真理的化身，引导着娑婆世界的众生远离六道轮回的苦海。“佛以一音演说法，众生随类各得解”。佛陀在不同的时空坐标下，参照众生的根性差异而应机说法，阐述四圣谛、三法印、与一实相印，觉悟有情。千百年来，四众弟子用心解读、修证佛法。虽智慧难与佛等，但各得其解后，衍生出八万四千法门，上座部、大众部、以及随后的各乘思想，细分之，林林总总，不一而别。然八万四千法门，方便多门，归元无二，无二于佛的圆觉智慧，毗卢性海。正是因为般若智慧的大火炬，我佛释迦历代祖师大德才能折服无数外道，化其腐朽为神奇，广度三界，觉海慈航。般若火炬下，“一切法皆是佛法”，“一切贤圣皆以无为法而有差别”。般若之火，给先秦中国文化的“无为而无不为”、“内圣外王”、“极高明而道中庸”等等哲学理念开辟了新天地。同时相互地，也完成了马鸣菩萨、龙树菩萨以后大乘佛教的本土化，丰富了大乘行愿思想的内涵，完善了其理论基础。并随着中印文化的撞击，孕育出了充满了般若智慧的结晶??禅。心灯相传，传递着般若;呵佛骂祖，粉碎着执着。在禅宗大行中土的文化背景下，中国达到了唐宋时期农业文明的巅峰。历史的长河奔腾不息，净土、天台、唯识、藏密等等法门的产生与发展顺应着社会的变迁，显示着佛法巨大的生命力。“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如寻兔角。”宇宙人生的实相，就在六度万行中，“万行门中不舍一法”。立足于人生本位，完成世出世间的统一，就是人生的佛教。形而上与形而下，本末言说皆方便，“实际理地不着一尘”。让我们坚守着“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”的原则，就是佛法在人间，就是人成而佛成。从传统文化的厚德载物、思无邪、止于至善、仁民爱物、功成不居、为而不恃等，到劳动光荣、伟大的共产主义理想，无不在宣示着这样一个道理：放弃对自我的执著，对外境的习染，勇敢地追求真、善、美，让生命融入无私的奉献中来成就我们的人生。纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。唯有行愿，方是真修行，才能真实入理，汇入普贤愿海，究竟打破我、法二执;进而突破自我俱生的束缚，破碎时空，彻悟实相，与诸佛菩萨把臂同游。让我们以此生为本位，完善道德价值乃至于超越道德价值，去认知宇宙人生的真谛。以佛法作指导，行六度法门，从而把控我们的人生，使生命焕发出全新的意义，是谓参天地之化育。环顾当今社会，五浊恶世，物欲横流，道德不古，精神文明建设的需求日益迫切。单纯的信仰与物质文明的矛盾日益突出，时移世易，顺化逆化，都滋流弊，每思于此，更感弘扬佛陀正法愈为当务之急。言及此，再看佛教现状，谄曲甚多，以蒙昧无知地把佛教因果律庸俗化成宿命论者尤甚，同佛菩萨作“买卖”的“修行人”亦不在少数，假冒禅道、俾贩如来者更如过江之鲫，三教九流、邪说横行、鱼龙混杂，怎不令人心痛?!所幸者，许多正信者正在努力耕耘，拯救佛陀教化于倾危，永不言弃于中流，《慧海佛光》正是其一。重拾般若，庄严佛土!不为自己求安乐，但愿众生得离苦。诚请广大同道与我们一起荷担如来家业，高高山顶立，深深海底行，唯愿正法久驻，以尽绵薄。共勉，共勉!谨以此网站献给一切探索生命真谛的人们!《慧海佛光》网站的目的和宗旨：1、以“人间佛教”为基本宗旨，弘扬佛教正法，研究和发展佛教文化，使佛教真正成为“色空一体，心物一元”的宗教，真正成为“世间、出世间”圆融、和谐的“人间佛教”。2、我们的心愿是让佛教正法弘扬到人间的每一个角落，让四众弟子得到真正佛教正法的甘露，并使佛教文化能够利于社会，服务社会，使佛教思想成为能够指导人类进步和发展的伟大哲学思想。3、研究佛法、修证佛法、弘扬佛法。使佛教正法永远住世。4、弘扬大乘菩萨精神，树立佛门正气，造就时代精神风貌。5、研究和发展佛教文化，使佛教在现代社会环境中重新找到立足的文化基石，使佛教文明发扬光大。
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